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　　简单的理解和回答是：基本的条件是，要落穴。更进一步的具体解释是，地形开宽平整，有穴形，左右不空，四面环顾周全，穴后及左右的鬼星和乐山高耸，穴前朝案分明，穴情有意，证穴的标志越多越好，一定可用，而且是上乘的好穴场。

　　评价一个标准的穴局，常常会用砂水得位，向穴有情，堂局端正秀美，四象护卫齐全，星辰具备，水口守护森严……的溢美之词来形容。这往往都是人人容易识别的地方，随便找个高龄的乡下老人就能识别。

　　但除了这些标准的穴场外，还存在众多的怪穴。人有美丑奇异，地有千种百样。常言道：人不可貌相，海水不可斗量。龙穴地形都是如此。

　　大师们不一定都认识怪穴，不一定都明白其中的道理，不知这样的穴各种精妙的地方，常常会弃之不用，暴殄天物。有时因为怪穴争议太大，自己又不能定夺，继而不予以使用，反而损去众多口舌是非。

　　其中争议较大的就有骑龙穴，有不同意见的情况就很多。古籍认为：“惟有骑龙真似怪，谁信脊梁有穴在，不曾还有水不交，当背作穴真无赖”。

　　有人认为：“骑龙穴两水夹出，向上去水，而穴又受风吹，是丑恶的地形”。又有人认为：“千里来龙到头结穴，此龙行而未尽，为什么骑龙而结穴”！有古籍经典歌词认为：“十个骑龙九个空，还有一个最怕风”。

　　大师们见到这样的地形，认为“既无宽阔明堂，又无青龙白虎山峰护卫，远朝不秀，近案不尊，总觉得行龙未尽，余气不在此处发扬”。以至于认为面前虽然有群山拥簇，但穴后无靠山，无一可入法眼的地方，从一开始就感觉不应该是有穴的地形。大师们都会从“过脉之龙，龙行未止，余气去远，无穴可言”的角度论事。认为使用这样的地形必然不会吉利。

　　然而大师们有所不知，这世上花假的地形虽然多，而真穴虽然少，但真穴往往隐藏很深，粗略察看不会知道，只有细细查看，才会发现。

　　而真穴的地形，常常会用障眼法来迷惑世人的眼睛。如古籍《人子》中记载：沐国公的祖上墓地，那里的地形“山峻星粗，全身恶石。白虎雄昂，青龙顺窜，砂飞穴陡。横龙入首，落脉模糊，龙势直窜，而其山峰地形有远去的形状”。似乎应该没有龙穴。况且穴星无顶，穴场所在的位置为一山凹形，后无乐山，元辰又倾，水口低远，没有一样能让人看得上眼的地方，初见莫不惊骇。后得高明大师指点，葬后，后代位至国公。怎么可以说这样的地方就是不吉祥的地方呢？

　　所以，徐试可认为：“凡怪穴地，多是穴形合法，多丑于不成星体，而人遂以为怪，不敢取之”。就是说，很多风水大师总去求什么开运体育官网入口星辰，主峰，正顶，到头结穴……岂不知“大地多从腰里落，留有余气作城廓”！

　　归根到底，还是功夫不到家的原因，所谓的怪穴，其实没有什么可怪的地方，它有迹可寻，有理可尊。正如古籍认为：“人言怪穴我不怪，怪穴毕竟穴法在”。“若怪骑龙龙去长，请看骑马骑脊梁”。

　　说明骑龙穴都是有迹可循的穴场。怎么去辨别真的是骑龙穴呢？这是个复杂的问题。有诗词歌赋认为：“三十六个骑龙穴，不是明师难辨别”。

　　有位这样的朋友，没有明师指点，只能通过古籍和所学及所见，根据山形来判定骑龙穴的真假。

　　骑龙穴可以分为：顺骑龙，倒骑龙，横骑龙，斜骑龙……各有不同。风水学的古籍认为：“倒骑顺骑因穴在，斜骑横骑各有宜”。

　　《四弹子》认为：“骑龙插于势，势正则形止”。所以，骑龙之法，在于详辨“形”“势”，“势若正时穴自正，势若止时气自住”，这样才可以定穴。

　　古籍又认为：“傍斜耳受为倚，贴脊腰受为横”。“直来曰顺，倒转曰逆”。这是论述形与势有不同的变化，在不同变化的形与势中，骑龙穴有不同的骑法。

　　“旁边斜来‘耳’受气，则用斜倚法骑之。来势宜背靠腰脊，以腰受气用横骑”。“正向直来则用顺骑的方法，顺势而骑。倒转翻身则用逆骑的方法，是为倒骑龙”。这是形势不同，就有四种不同的穴场特点。

　　但不管是怎么样的骑法，总之，要看其大势，以朝应为准。以其前面向上有朝迎照应的山峰为真。结穴的地方，要有停留驻驿的形势，要有藏聚的特征，要有“褥毡”，要生得“平稳”，以带有仓库，有龙虎砂峰为真。切忌前方陡峭而走脉脱气。不合以上情况，都是“花假”的骑龙穴。

　　都是三山五脉成川字形而行。同样开屏列帐，节节中抽，将至而未到尽头的位置，顿气星峰，得一天然平坦窝形的地形，即可以开始考虑仔细观察这样的地形：1、观察随龙所来的水流，是否有收聚。虽然是向上去水，却百步转栏，屈曲有情，一步一回头；有余气发扬在前耸为官星，为朝应。2、观察这种地形的来势，如万马奔腾，前呼后应，穴场虽未到头，结穴之处却有停驿之像，整体局面成垣局，四周罗城紧密，最重要的是“成形”“开手”“开穴”，穴开“窝”“钳”，有收聚，合于穴场的要领，得一不大不小有“圆晕”的地形。如古籍中所认为的：“当脊开窝成晕气，一点灵光现其中。”这样的地形真穴无疑。

　　来龙的要求与顺骑龙相同，只是这种地形在龙入首之后，便左右展翅，俱像弓抱，自高而低，尊序而去。到得要尽未尽的位置，跌断过脉之后，翻身逆转回头，顿起高峰为穴场的星峰，高峰两肩开手均匀，弓形环抱之中，生一“穴”形。形似莲花而层层包裹，这是倒骑龙的地形，以砂水都是顺来，而穴场逆来势而朝为妙，以这样的地形为逆龙，称为倒骑龙。

　　是指在来龙变化以后，在来脉没有尽头的中间位置，从来脉旁边向侧面起星峰结穴，在来脉将要入首的位置，转换身姿，横向侧面结穴场。这样的穴场，水从前面横过，需要“下手砂”的山峰关拦有力。要前有官星朝应，后有鬼山和乐山衬托，这是横龙结穴的要诀，这样的横龙骑龙，横截其脉，主脉仍有余气，前去其它地方结穴仍然有可能，民间称这样的地形为“燕窝挂梁”“双金扛水”。

　　其实，横龙结穴，后鬼乐，前官朝，只要有一处就是很“牛皮”的穴场了，前后照应必是大贵的穴场。

　　骑龙结穴的情形，不能一一详尽细说。需要有经验的大师擦亮眼，细细分辩。骑龙穴的地形，花假地太多，需要多种条件具备，才能成立。因此古人才认为：“十个骑龙九个假，只因乱向背脊下”。但古人又认为：“十个骑龙一个真，催贵催富又发人”。