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　　风水，又名堪舆。堪舆之术汇聚地理学、星象学、气象学、建筑学、景观学、生态学、心理学、社会学等多种学科于一体，是华夏古代环境规划和建筑设计的重要理论和实践方法。

　　古称“堪舆之术”，最早可追溯到三千年前商朝，有明显记载在先秦时期。到南北朝时期，堪舆之术在南北朝时期盛行，百家齐放，到了隋唐时期被发扬光大，通过理论和实践，从散乱的堪舆论点到后期的系统风水学说形成。直至今日，堪舆之术被应用到出了家宅、墓穴选址以外的商道、城镇、河流、气象等诸多领域。

　　穴位：聚气、汇聚、流经、交换的焦点。类似人体经络中的穴位，在人体中是人的气，能量汇聚和流经的地方；在风水中，即空间中的流动汇聚、聚集、交错的客观物理空间点。

　　现代穴，和古时候认知的凸起或者凹陷的穴还是有一些差别。（此穴位不同于“穴地”）

　　穴位代表的是能量的流势和交换地，首先代表汇入、聚集，其后代表交换、流通。健康上代表的是身体对应位置的流通或堵塞。

　　在事业上，代表的是工作事业的运作情况，穴位，首先还有聚集的作用，就商人而言，是好事，但不能堵塞，长期堵塞，表示汇聚的资源无法消化，甚至成为麻烦。

　　九宫八卦：中宫以外，还有八宫，俗称八卦，指中宫以外的八个方向和分区。按八卦的分区来界定大方向的卦位。九宫分别为：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、中9宫。八卦则是除去中宫以外的其他八宫，例如乾宫，又称为乾卦，坤宫，又称为坤卦。

　　二十四山：又名二十四路。八卦本是动静结合的，八宫，每一宫又分出三山，共计二十四山，特指八宫下细分的二十四个方位。分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干，不包括戊、己在内，以及八卦中的乾、艮、坤、巽四卦来表示。

　　即罗盘上的指针。因指针分指“子、午”北和南两方，故名。卜则魏《雪心赋》：立向辨方，以子午针为正。

　　子午位无论身份地位，或者财富等级，具有首要的价值，参见前文《风水中的南北向，大财卦与劳卦，桃花与烂桃花。》

　　明堂：堪舆中，开阔之地，汇流之地。对于家宅，办公而言，明堂是建筑的正大门外的开阔地。明堂位对家宅和商业的影响十分突出，“门庭开阔，可容千人，海纳百川，前程似锦。

　　明堂表明家庭或者商业的开阔程度。现代高楼住宅和商业楼中，对家庭或者公司而言，明堂分为两部分：一为正门外的部分，二为客厅(家庭)/办公区域(公司)外的开阔度和明见度。

　　藏风：风水上称穴场四周形局紧密，能卫护中庭和中穴，不受外来风流扰动而耗散生气。郭璞《葬书》：风水之法，得水为上，藏风次之。古之家庭，正厅两旁为生活房间，中堂聚集，为之穴位，不开二窗，不开二门，气之流动，不扰穴之聚气和生机。

　　风要藏得住，气要留得住。可以体验为，你住的地方，四面漏风或者一面通风，三面挡风。许多人可以自行体验。在一个房间，点香后，可以看香的烟气情况，可以了然一个地方的生气是否藏得住。

　　聚水：指穴山前水聚成沼。风水家认为生气可厚聚，为吉人贵气之象。凡人后聚，物有具，必人丁兴旺，兴业旺达，资产颇丰。徐善继《人子须知.水法》：穴前水最宜深聚，盖水本动，妙在静中，聚则静矣，此其所以为贵。

　　除了地势形成的聚水、穴聚，现代城市中，更多的就是前边说的“穴位”，穴位可聚气，聚流。对于商业而言，意义颇大。

　　在高楼下，便是一十字口，交通要道口，车流、人流聚集之地。还有那种环形高架，形成的穴位和流水，这便是聚水。物理上的自然聚水和人为价值的聚水具有相似的意义。

　　砂水：是风水能量平衡，对应宫位和人的身份（家中排行），并借用能量平衡的重点。寻龙点穴之中，砂、水是风水中必然首要分析的。

　　砂，又用“沙”，指凸起的事物，现代社会，也指高地，建筑。起到“升”的作用。

　　风水应用中，砂和水，在各自应该在的地方，会起到积极的作用，反之则起消极作用。

　　徐善继《人子须知.砂法》：夫砂者，穴之前后左右山也。……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。

　　来水、去水：指水之流向，从哪里来，去到哪里。来的方向山位，去的宫位山向。流向有区别。

　　例如，水从“坤宫”流向“兑宫”，家中女性，尤其年纪大一点的女性，会出现邪症，精神疾病，神奇之病，通过医疗没法很好解决的。

　　水从“兑宫”流往“离宫”时，可发大财，但会流经坤宫，则表示经济上的重大损失。

　　龙：风水学中，龙，即为山脉。现代城市中，龙的形成，大多由河流、街道、楼群成势等形成“龙”。龙为“势”，有龙头有龙尾，形成势，则表示一个趋势和走势。

　　从不不同的位置看出去，势是连贯或者断掉，高往低走又或低往高走。选住宅时也可用上，但当今社会，楼群变化太大，尤其在新区的建筑环境，势的变化十分频繁，几年一变。

　　向：方向。风水家称之为朝向，例如，穴位朝向、住宅朝向、公司大门朝向。子山午向，代表正向为午;艮山坤向，代表正向朝坤。

　　朝向代表了一个穴地(住宅、公司、墓穴)等对外释放的信息，也包含了内在的运行意义。

　　例如，住宅朝向，坐“寅”朝“申”，“申”向。家中人对外的态度就是简单，不招事，不惹事，良善人家，无大是大非，喜过家庭小日子。

　　北斗七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光，另外加上已经看不见的两星，洞明、阴元。它们还有一个名字：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。

　　五黄位，以及二黑位，是堪舆者比较看重的。五黄视为凶兽，要平稳，不可招惹，动则表示稳定性被打破，多为乱七八糟的事，家宅不安; 二黑位视为病邪和灾难或经济损失，此年此位不可出现烂象。

　　八宅风水中使用较为频繁。2024年时，五黄位飞入7宫（正西位），二黑位落入四宫（东南位）。可根据以上的飞宫，对应自家情况。

　　煞：均是不好的东西，给人压力和麻烦的内容，通过风水现象呈现出来。例如，反弓煞、割脚煞、壁刀煞、光煞、声煞、尖角煞、反贵煞、天斩煞等等。此煞不通八字中的“七煞”意义。

　　每个煞，形成的现象千奇百怪，各式各样。属性不同，其含义不同。例如，反弓煞，还有河流反弓，道路反弓，楼势反弓，树林反弓等诸多不一样的情况。

　　壁刀煞：是一面墙或者一事物呈薄片(刀片状)指向自己的建筑或穴地。指向客厅，表示事业中断，遇到重大挫折。

　　天斩煞：是建筑之间形成的空挡区，建筑之间的空挡越细，代表天斩煞的威力越大，犹如长刀切入自家住宅。自家卧室可见天斩煞，则身体健康问题堪忧，生育有障碍等。

　　反贵煞：住宅背后有一高大建筑，视为贵。贵人，本是好事，但有些比例失调，例如独栋别墅背后是一40层高的楼紧邻自家，贵变凶。成也萧何败也萧何。此处可相见前文《【十神】印，害怕别人的评价、又道德约束、保守放不开。成也萧何败也萧何。》。

　　朱雀：堪舆家所谓四势之一。以自己建筑为中心，正门向前，大多以明堂位为朱雀位。朱雀位所在的地形，山或者楼、园、水等。若出现破军(烂、乱、尖锐)，即怕破头，事业上开头即破。

　　玄武：指建筑后山，建筑后边的地形、山或楼、园、水等，玄武多为隐藏、后路、底。玄武若出现破军，健康上会有脚、生殖器、妇科、等病症；事业上则是资金流断裂、后路断层、事业烂尾等、陷入长期困境。

　　青龙：建筑的左山，建筑左边的地形、山或楼、园、水等。青龙多为贵人、人际交往圈的关系，也表示自己的发展和开展情况、软件实力。

　　白虎：建筑的右山，建筑左边的地形、山或楼、园、水等。白虎多为自己的能力、本事、体系等，也代表个人在社会中的竞争力、硬件条件。

　　有情、无情：建筑的外围事物对于本建筑(穴地)的情况，拟人化方式可查，外围建筑保持距离并且正对自己，则为有情，侧对，则为无情。

　　有情无情展现的是自己与对等宫位呈现的社会关系，例如得到帮扶又或者出事无人可帮，也代表事业上对外的关系和谐度等。返回搜狐，查看更多